Второй. Загадка сына Давида.
Вот что рассказывает нам Танах о сыновьях Давида из Хеврона:
И родились у Давида в Хэвроне сыновья. И был у него первенец Амнон, от Ахиноам-Изреэльтянки; А второй у него – Килав, от Авигаил, (бывшей) жены Навала, Кармэлитянина; а третий – Авшалом, сын Маахи, дочери Талмая, царя Гешурского; А четвертый – Адония, сын Хаггит; а пятый – Шефатья, сын Авитал;
2 Шмуэль (Вторя Книга Царств)
И это были сыновья Давида, которые родились у него в Хэвроне: первенец Амнон от Ахиноамы, Йизреэйлитки; второй – Даниэйль от Авигайил, кармелитки.
1 Диврей а Ямим 3:1 (1 Пар 3:1)
Мы знаем печальную историю Амнона, первенца Давида. Он настолько полюбил Тамар, что решил добиться ее обманом. Прикинувшись больным и уговорив Давида послать ему Тамар, чтобы та напекла ему оладий, он грубо изнасиловал девушку. Давид промолчал, а Авшалом –третий сын Давида, организовал убийство Амнона. Так не стало первенца.
Сам Авшалом тоже взбунтовался против отца и, как мы читаем, тоже был убит.
Четвертый сын Давида, Адония, уже после смерти отца был убит, по повелению Шломо (тоже Давидовича).
А вот что со вторым сыном, которого по одной версии зовут Килав, а по другой – Даниэль?
Почему он, будучи старше Авшалома, не претендовал на престол Давида?
Писание молчит. Кроме его имени, мы ничего из Танаха о нем не узнаем. Зато традиция щедро заполняет лакуны Танаха!
Прежде всего, удивляет конечно, что в Книге Шмуэля и в Книге Хроник (Диврей аЯмим, Паралипоменон) он назван разными именами Килав и Даниэль. Причем значение имени Килав тоже непонятно.
В Талмуде, в трактате Брахот (4а) мы читаем версию рабби Йоханана:
Подлинное имя его было Даниэль, а имя Килав он получил потому что постыжал (махлим) лицо Мефибошета в вопросах знания Торы. (на русский язык трудно перевести эту взаимосвязь КИЛАВ – МАХЛИМ – но она есть.
В Мидраше Ялкут Шимони (2Шмуэль 143) мы читаем другую версию:
Насмешники того поколения говорили, что Авигаиль беременна не от Давида, а от Наваля. Что сделал Всевышний? Повелел чтобы родившийся ребенок был точной копией отца. Чтобы каждый кто видел его, говорил «ибо он от отца» (Килиав)
И так Килиав был, согласно традиции великим знатоком Торы и точной копией отца.
Но есть еще много интересного.
- Трактат Авот де рабби Натан рассказывает, что Килав сын Давида родился обрезанным, то есть совершенным от рождения.
- Согласно «Оцар аМидрашим» 212. Килав, живым вошел в рай и там постоянно пребывает в третей обители – предназначенной для праведников.
- Там же (стр 167) мы читаем, что Килав сотворен без греха
- Там же (171) что он умер от поражения змея, то есть в наказание за грех Адама а не за свой грех
- Хупат Элияѓу говорит, что Килав не познал вкус смерти.
И при этом, ни в одном мидраше, ни в одном источнике нет ничего о каком либо поступке, о каком-нибудь эпизоде из жизни этого загадочного человека.
Вот такой вот загадочный Даниэль Давидович. Я думаю невозможно уйти от напрашивающихся сравнений с другим Сыном Давида. Но как обычно, я только подбрасываю дрова в костерок ваших размышлений.
