Мессианский Иерусалим в сказках и мидрашах — Алекс Бленд

Мессианский Иерусалим оживает в этой подборке сказок и мидрашей Алекса Бленда. Автор предлагает прогулку по преданиям о Камне Основания, небесном городе, Ионе и Левиафане — с юмором и любовью к Иерусалиму. Как уточняется ниже, это пересказ легенд, а не научная статья.

Все что здесь написано — не богословский трактат и не научная статья. Это лишь пересказ древних сказок и легенд об Иерусалиме. Я собрал их здесь и как-то попытался свести воедино, чтобы отдать малую дань уважения городу, который я очень люблю. И верю что не только я один. Советую читать это в хорошем настроении, с юмором и оптимизмом.

Мессианский Иерусалим: прогулка по преданиям

День Иерусалима – очередная возможность прославить Творца, за все те великие события, которые произошли, происходят и которым уже давно предназначено произойти в этом великом городе.  Давайте прогуляемся по мессианскому Иерусалиму. По городу Мессии.  О нем расскажут нам сказки и мидраши.

Мидраш говорит, что Машиах будет править в Иерусалиме. Вот только название у Иерусалима поменяется. Город будет зваться именем Ашема. И сам Машиах будет зваться таким Именем. Мидраш говорит: блажен город нареченный Именем Царя и Царь нареченный Именем Всевышнего.

Камень Основания

Но это будущее. А мы начнем сначала.

«В начале сотворил Бог небо и землю».  Землю Бог  основал на «Камне Основания» который и сейчас находится на горе Мория в Иерусалиме.

На иврите этот камень называется «Эвен аШтия», что значит «Камень Основания» или «Камень Пития». Почему он назван «Камень Пития»? Потому что он прикрывает все воды мира. И все родники, все колодцы, все подводные источники – все пьет из этого камня. Так и народ наш в пустыне, в течение сорока дней упивался от него.

Адам, Авраам и Ицхак

Когда Святой, благословен Он, творил человека, Он сказал: возьму Я и вылеплю его из праха, что на жертвеннике. Может быть, благодаря близости к жертвеннику, он и устоит от греха.

Откуда взялся жертвенник до сотворения мира? Об этом говорит другой мидраш: задолго до существования мира, перед  Всевышним стоял жертвенник, на котором лежал драгоценный камень. А на том камне было начертано Имя Машиаха.  И это снова тот же самый камень.

Ну а дальше? – дальше еще интереснее:  на  этом самом камне Авраам собирался принести в жертву Ицхака. И здесь неподалеку он нашел запутавшегося рогами агнца.  Ицхак был спасен, но намерение Авраама вменилось ему как исполнение. И мидраш говорит, что «пепел Ицхака до сих пор лежит на жертвеннике»

Лестница Якова и центр мира

Здесь Яков видел сон о лестнице. Именно отсюда поднимались и опускались на землю ангелы. Мидраш видит в этом подтверждение тому, что Иерусалим – центр управления миром – штаб самого Всевышнего. Об этом говорят и древние карты, на которых Иерусалим изображен в центре мира:

На этом месте были возведены оба Храма. Здесь Всевышний обитал среди Своего народа.

Земной и небесный Иерусалим

Храмы не возводились по человеческой фантазии. Все то, что было построено, Всевышний показал Моше во время его пребывания на горе.  Моше побывал на верхнем этаже Иерусалима – в небесном Иерусалиме. Об этом Иерусалиме Бог  говорил через пророка Исайю:

Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною

А Давид пророчествует о том, что Небесный Иерусалим и земной Иерусалим будут соединены:

Иерусалим, устроенный как город, слитый в одно

В то самое небесное Святилище, которое Всевышний показал Моше, и о котором пророчествовал Давид, вошел со своей кровью новый первосвященник Машиах Иешуа.

Иона и подводный город

Это третий этаж Иерусалима! Третий – потому что первый этаж этого города – подводный. Ведь мы уже упомянули, что Камень Пития скрывает под собой все источники вод.

Во время своего чудесного путешествия в животе чудесной рыбы, здесь побывал пророк Иона.

Левиафан и пир праведников

Сначала, рыба показала Ионе морское чудовище Левиафана:

— Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его? – спросила рыба Иону.

Тут- же поклялся Иона, что он во дни Машиаха выловит левиафана и отдаст его на пир, который Всевышний устроит для праведников, в мире грядущем.

Испугался Левиафан услышав подобное. И убежал от Ионы на три дня пути. А рыба сказала Ионе: здесь, где прятался Левиафан, мы находимся под тем самым камнем, который называется «Камень Основания». Там наверху место избранное Всевышним от начала. Если есть у тебя молитва ко Всевышнему, остановимся здесь и помолимся.

И стал Иона молиться, но не отвечал ему Господь, покуда не взял он на себя обет — изловить левиафана и изжарить его для праведников на торжественном пиру. Изжарить на том самом камне, о котором мы говорим.

А Господь пообещал украсить стены Иерусалима шкурой того самого левиафана.

Сказка и её мессианские образы

Все это конечно похоже на сказку, потому, что сказка и есть.

Но про другие города не рассказывают подобных сказок. Вся наша традиция, вся история Иерусалима переполняется идеей, что начало и конец этого города — Машиах.  Машиах назван Камнем основания из которого пили отцы в пустыне. Машиах основа — краеугольный камень Циона. Машиах распят в Иерусалиме и воскрес в Иерусалиме. Машиах воцарится в Иерусалиме.

Мидраши говорят, что вознесется, взметнется Иерусалим земной на высоту Иерусалима Небесного. И все верующие праведники, устремятся на облаках в Небесный Иерусалим, в который спустится Машиах Иешуа. И там вместе праведники будут праздновать тот день, когда Господь будет один и Имя его едино. Бог даст и нам удастся попробовать там жареного на камнях Левиафана. Верю, что пророк Иона не оплошает и будет вкусно.

Другие материалы: Ки Тиса: образы райского сада и Храма, семинар по книге Откровения и еврейские праздники.